تصحيح اعتقادات الإمامية — الصفحة ١٣٨

في التقية

بترك الواجب في معناها ، إذ قد كشف نفسه فيما اعتقده من الحق

بمجالسه

المشهورة ، ومقاماته التي كانت معروفة ، وتصنيفاته التي سارت في

الآفاق ، ولم

يشعر [ بمناقضته بين أقواله وأفعاله ، ولو وضع القول في التقية

موضعه ، وقيد من

لفظه فيه ما أطلقه لسلم من المناقضة ، وتبين للمسترشدين

حقيقة الأمر فيها ، ولم

يرتج عليهم بابها ، ويشكل بما ورد فيها معناها ، لكنه

على مذهب أصحاب

الحديث في العمل على ظواهر الألفاظ ، والعدول عن طريق

الاعتبار . وهذا رأي

يضر صاحبه في دينه ، ويمنعه المقام عليه عن الاستبصار .