تصحيح اعتقادات الإمامية — الصفحة ١١٨

في الجنة والنار

( حور مقصورات في الخيام ) ( 1 ) وقال تعالى : ( وحور عين ) ( 2 )

وقال سبحانه :

( وزوجناهم بحور عين ) ( 3 ) وقال سبحانه : ( وعندهم قاصرات

الطرف

أتراب ) ( 4 ) وقال سبحانه : ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون

هم

وأزواجهم ) ( 5 ) الآية ، وقال سبحانه : ( وأتوا به متشابها ولهم فيها

أزواج

مطهرة ) ( 6 ) .

فكيف استجاز من أثبت في الجنة طائفة من البشر لا يأكلون ولا يشربون

ويتنعمون

بما به الخلق من الأعمال يتألمون ، وكتاب الله تعالى شاهد بضد ذلك

والاجماع

على خلافه ، لولا أن ( 7 ) قلد في ذلك من لا يجوز تقليده أو عمل على

حديث

موضوع ( 8 ) ؟ !

وأما النار ، فهي [ دار من ] ( 9 ) جهل الله سبحانه ، وقد يدخلها بعض من

عرفه [ بمعصية الله ] ( 10 ) تعالى ، غير أنه لا يخلد فيها ، بل يخرج منها إلى

النعيم

المقيم ، وليس يخلد فيها إلا الكافرون .

وقال تعالى : ( فأنذرتكم نارا تلظى * لا يصليها إلا الأشقى * الذي كذب

وتولى )

( 11 ) يريد [ بالصلي هاهنا ] ( 12 ) الخلود فيها ، وقال تعالى : ( إن الذين

كفروا

بآياتنا سوف نصليهم نارا ) ( 13 ) وقال تعالى : ( إن الذين كفروا لو

أن لهم ما في

الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما

تقبل منهم ) ( 14 )

( 1 ) الرحمن : 72 . ( 2 ) الواقعة : 22 . ( 3 ) الدخان : 54 . ( 4 ) ص : 52 . ( 5 ) يس : 55 . ( 6 ) البقرة : 25 . ( 7 ) ( أ ) ( ح ) ( ق ) : أنه . ( 8 ) بحار الأنوار 8 : 202 . ( 9 ) ( ز ) : دار القرار لمن . ( 10 ) ( ز ) : بمعصيته . ( 11 ) الليل : 14 - 16 . ( 12 ) ( ق ) : بالأشقى ها هنا الكافر ، وبالإصلاء . ( 3 1 ) النساء : 56 . ( 14 ) المائدة : 36 .