تصحيح اعتقادات الإمامية — الصفحة ١١٥

في الحساب والميزان

كثر واستحق عليه عظيم الثواب ، وما خف منها ما قل قدره ولم يستحق

عليه

جزيل الثواب .

والخبر الوارد في أن أمير المؤمنين والأئمة من ذريته - عليهم السلام - هم

الموازين ، فالمراد أنهم المعدلون بين الأعمال فيما يستحق عليها ، والحاكمون

فيها

بالواجب والعدل . ويقال فلان عندي في ميزان فلان ، ويراد به نظيره .

ويقال :

كلام فلان عندي ( 1 ) أوزن من كلام فلان ( 2 ) ، والمراد به أن كلامه

أعظم وأفضل

قدرا ، والذي ذكره الله تعالى في الحساب والخوف منه إنما هو

المواقفة على الأعمال ،

لأن من وقف على أعماله لم يتخلص من تبعاتها ، ومن

عفى الله تعالى عنه في ذلك

فاز بالنجاة : ( فمن ثقلت موازينه - بكثرة

استحقاقه الثواب - فأولئك هم

المفلحون * ومن خفت موازينه - بقلة أعمال (

3 ) الطاعات - فأولئك الذين خسروا

أنفسهم في جهنم خالدون ) ( 4 ) والقرآن

إنما أنزل بلغة العرب وحقيقة كلامها

ومجازه ، ولم ينزل على ألفاظ العامة وما

سبق إلى قلوبها من الأباطيل ( 5 ) .

( 1 ) ( ق ) : عندنا . ( 2 ) بحار الأنوار 7 : 252 . ( 3 ) ( ح ) ( ش ) ( ق ) : أعماله . ( 4 ) المؤمنون : 102 - 103 . ( 5 ) بحار الأنوار 7 : 252 .