تصحيح اعتقادات الإمامية — الصفحة ١١٣

في العقبات

قال أمير المؤمنين - عليه السلام - : إن أمامكم عقبة كؤودا ( 1 )

ومنازل مهولة ( 2 ) ،

لا بد من الممر بها ، والوقوف عليها ، فإما برحمة من

الله نجوتم ، وإما بهلكة ليس

بعدها انجبار ( 3 ) ( 4 ) .

أراد - عليه السلام - بالعقبة : تخلص الإنسان من التبعات التي عليه ، وليس

كما

ظنه الحشوية من أن في الآخرة جبالا وعقبات يحتاج الإنسان إلى قطعها ماشيا

وراكبا ( 5 ) ، وذلك لا معنى له فيما توجبه الحكمة من الجزاء ، ولا وجه لخلق

عقبات

تسمى بالصلاة والزكاة والصيام والحج وغيرها من الفرائض ، يسأم الإنسان

أن

يصعدها ، فإن كان مقصرا في طاعة الله حال ذلك بينه وبين صعودها ، إذ كان

الغرض في القيامة المواقفة على الأعمال والجزاء عليها بالثواب والعقاب ،

وذلك

غير مفتقر إلى تسمية ( 6 ) عقبات وخلق جبال ، وتكليف قطع ذلك

وتصعيبه ( 7 ) أو

تسهيله مع أنه لم يرد خبر صحيح بذلك على التفصيل فيعتمد

عليه وتخرج له

الوجوه ، وإذا لم يثبت بذلك خبر كان الأمر فيه ما ذكرناه ( 8

) .

( 1 ) صعبة شاقة المصعد . ( 2 ) المهول : المخوف . ذو الهول . ( 3 ) انجبر صلح بعد الكسر . ج . ( 4 ) نهج البلاغة / الخطبة 202 . ( 5 ) بحار الأنوار 7 : 129 . ( 6 ) ( ح ) ( ش ) ( ق ) : نسبة . ( 7 ) بحار الأنوار 7 : 130 . ( 8 ) بحار الأنوار 7 : 130