تصحيح اعتقادات الإمامية — الصفحة ١٠٧

في الأعراف

وقد قال الله تعالى : ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين وإنها لبسبيل

مقيم ) ( 1 ) فأخبر أن في خلقه طائفة يتوسمون الخلق فيعرفونهم بسيماهم .

وروي عن أمير المؤمنين - عليه السلام - أنه قال في بعض كلامه : أنا صاحب

العصا والميسم . يعني : علمه بمن يعلم حاله بالتوسم .

وروي عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر - عليه السلام - أنه سئل عن قوله

تعالى

: ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) قال : فينا نزلت أهل البيت . يعني : في

الأئمة - عليهم السلام - .

وقد جاء الحديث بأن الله تعالى يسكن الأعراف طائفة من الخلق ( 2 ) لم

يستحقوا بأعمالهم الجنة على الثبات من غير عقاب ، ولا استحقوا الخلود في

النار

وهم المرجون لأمر الله ، ولهم الشفاعة ، ولا يزالون على الأعراف حتى

يؤذن لهم في

دخول الجنة بشفاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأمير

المؤمنين والأئمة من بعده - عليهم السلام - .

وقيل أيضا : إنه مسكن طوائف لم يكونوا في الأرض مكلفين فيستحقون

بأعمالهم

جنة ونارا ، فيسكنهم الله ذلك المكان ويعوضهم على آلامهم في الدنيا

بنعيم لا

يبلغون به منازل أهل الثواب المستحقين له بالأعمال ( 3 ) . وكل ما ذكرناه

جائز في العقول .

وقد وردت به أخبار - والله أعلم بالحقيقة من ذلك - إلا أن المقطوع به في

جملته أن الأعراف مكان بين الجنة والنار يقف فيه من سميناه من حجج الله

تعالى

على خلقه ، ويكون به يوم القيامة قوم من المرجين لأمر الله ، وما بعد ذلك فالله

أعلم بالحال فيه ( 4 ) .

( 1 ) الحجر : 75 - 76 . ( 2 ) بحار الأنوار 8 : 340 . ( 3 ) بحار الأنوار 8 : 341 . ( 4 ) بحار الأنوار 8 : 341 .