الفصول العشرة — الصفحة ٧٥

الفرق بين زمان المهدي ( عج ) وزمان آبائه ( ع )

ولو لم يكن ما ذكرناه شيئا ظاهرا وعلة ( 1 ) صحيحة وجهة ثابتة ، لكان

غير منكر أن يكون في معلوم الله جل اسمه أن من سلف من آبائه عليهم

السلام يأمن مع ظهوره ، وأنه هو لو ظهر لم يأمن على دمه ، وأنه متى قتل

أحد من آبائه عليهم السلام عند ظهوره لم تمنع الحكمة من إقامة خليفة يقوم

مقامه .

وأن ابن الحسن عليهما السلام لو يظهر ( 2 ) لسفك القوم دمه ، ولم

تقتض الحكمة التخلية بينهم وبينه ، ولو كان في المعلوم للحق صلاح بإقامة

إمام من بعده لكفى في الحجة وأقنع في إيضاح المحجة ( 3 ) ، فكيف وقد بينا عن

سبب ذلك بما لا يحيل ( 4 ) على ناظر ، والمنة لله .

( 1 ) س : أو علة . ( 2 ) ر . ع . ل : ويظهر ، والمثبت من حاشية ل ، وفي س . ط : لو ظهر . ( 3 ) ع . ل . ر . س : الحجة ، والمثبت من ط . ( 4 ) كذا في الفسخ ، ولعل الصحيح : لا يخيل أي لا يشكل ، راجع لسان العرب .