الفصول العشرة — الصفحة ٥٧

ذكر أسباب أخرى لستر الناس أولادهم

إظهاره على أمان منه عليه ممن سميناه .

ومنهم من يستر ذلك ليرغب في العقد له من لا يؤثر مناكحة صاحب

الولد من الناس ، فيتم له ( 1 ) في ستر ولده وإخفاء شخصه وأمره ، والتظاهر

بأنه لم يتعرض بنكاح من قبل ولا له ولد من حرة ولا أمة ، وقد شاهدنا من

فعل ذلك ، والخبر عن النساء به ( 2 ) أظهر منه عن الرجال ( 3 ) .

واشتهر من الملوك من ستر ولد لإخفاء شخصه ( 4 ) من رعيته لضرب

من التدبير ، في إقامة خليفة له ، وامتحان جنده بذلك في طاعته ، إذ كانوا

يرون أنه لا يجوز في التدبير استخلاف من ليس له بنسيب ( 5 ) مع وجود ولده

ثم يظهر بعد ذلك أمر الولد عند التمكن من إظهاره برضى القوم ،

وصرف الأمر عن الولد إلى غيره ، أو لعزل مستخلف عن المقام ، على وجه

ينتظم للملك أمور لم يكن يتمكن من التدبير الذي كان منه على ما شرحناه .

وغير ذلك مما يكثر تعداده من أسباب ستر الأولاد وإظهار موتهم ،

واستتار الملوك أنفسهم ، والإرجاف بوفاتهم ، وامتحان رعاياهم بذلك ،

وأغراض لهم معروفة قد جرت من المسلمين بالعمل عليها العادات .

وكم وجدنا من نسيب ( 6 ) ثبت بعد موت أبيه بدهر طويل ، ولم يكن

أحد من الخلق يعرفه بذلك حتى شهد له بذلك رجلان مسلمان ، وذلك

لداع دعا الأب إلى ستر ولادته عن كل أحد من قريب وبعيد ، إلا من شهد

( 1 ) أي : العقد . ( 2 ) لفظ : به ، لم يرد في ل . ( 3 ) ل . س . ط : أظهر من الرجال . ( 4 ) س . ط : من ستر ولده وأخفى شخصه . ( 5 ) ل . س . ط : بنسب . ( 6 ) س . ط : نسب .