الفصول العشرة — الصفحة ١٠٧

كون غيبة الإمام ( عج ) للخوف على نفسه

كون غيبة الإمام ( عج ) للخوف على نفسه

ما ( 1 ) اختص به من حفظ الشرع ، الذي لا يجوز ائتمان ( 2 ) غيره عليه ( 3 ) ومراعاة

الخلق في أداء ما كلفوه من أدائه ( آدابه ) .

فمن وجد منهم قائما بذلك فهو في سعة من الاستتار والصموت ،

ومتى وجدهم قد أطبقوا على تركه وضلوا عن طريق الحق فيما كلفوه من نقله

ظهر لتولي ذلك بنفسه ولم يسعه إهمال القيام به ، فلذلك ما وجب في حجة

العقل وجوده وفسد منها عدمه المباين لوجوده ( 4 ) أو موته المانع له من مراعاة

الدين وحفظه .

وهذا بين لمن تدبره .

وشئ آخر ، وهو : أنه إذا غاب الإمام للخوف على نفسه من القوم

الظالمين ، فضاعت ( 5 ) لذلك الحدود وانهملت به الأحكام ووقع به في الأرض

الفساد ، فكان السبب لذلك فعل الظالمين دون الله عز اسمه ، وكانوا

المأخوذين بذلك المطالبين به دونه .

فلو أماته الله تعالى وأعدم ( 6 ) ذاته ، فوقع لذلك الفساد وارتفع بذلك

الصلاح ، كان سببه فعل الله دون العباد ، ولن يجوز من الله تعالى سبب

الفساد ولا رفع ( 7 ) ما يرفع الصلاح .

فوضح بذلك الفرق بين [ موت ] الإمام وغيبته واستتاره وثبوته ،

وسقط ما اعترض المستضعفون فيه من الشبهات ، والمنة لله .

( 1 ) ع . ل . ر : مما . ( 2 ) ع . ل . ر : ايمان . ( 3 ) لفظ : عليه ، لم يرد في ل . ط . ( 4 ) ل : بوجوده . ( 5 ) ل : وضاعت . ( 6 ) ط : أو أعدم . ( 7 ) كذا .