الحكايات — الصفحة ٥٧

3 - فصل ، في رأي المعتزلة البصريين في القدرة والإرادة

[ 3 ]

فصل ( 1 )

[ في رأي المعتزلة البصريين في القدرة والإرادة ]

قال الشيخ ( أدام الله عزة ) ( 2 ) :

زعم البصريون - جميعا - أن القدرة لا يصح تعلقها ( 3 ) بالموجود ،

لأنها إنما ( 4 ) تتعلق بالشئ على سبيل الحدوث ، وأوجبوا - لذلك -

تقدمها [ على ] ( 5 ) الفعل .

ثم قالوا - مناقضين - : إن الإرادة لا تتعلق بالشئ - أيضا -

إلا على سبيل الحدوث ، ولذلك ( 6 ) لا يصح أن يراد الماضي ، ولا

القديم .

( 1 ) كلمة " فصل " لم ترد في " مط " ولا في " ن " . ( 2 ) في " ضا " : رحمه الله ، وفي " تي " : ره ، وفي " ن " : ( رحمه ) فقط . ( 3 ) في " مج " : تعقلها . ( 4 ) في " ن " و " ضا " : إما أن ، بدل " إنما " . ( 5 ) زيادة منا يقتضيها المعنى واللفظ . ( 6 ) في " ن " و " ضا " و " تي " : وكذلك ما ، بدل " فلذلك " .