الحكايات — الصفحة ٢٥

4 - الخلط بين المذاهب

الشيعة على النصوص ، بينما المعتزلة يلتزمون بالعقل مصدرا للفكر

والعقيدة ، كما ذكرنا .

وقد تكال هذه التهم عن علم بالواقع ، وعمد للأمر ، لغرض

تشويه سمعة الفرقة المتهمة ، أو إثارة الفتن والإحن بين المذاهب

المختلفة .

ومن ذلك الخلط بين المعتزلة وهم العامة من الفرقة الثالثة ،

وبين الفقهاء وهم الشيعة .

فمن لم يحدد المناهج الفكرية ، ولم يقف على أصول الانقسامات

المذهبية ، قد يتهم جمعا من المعتزلة بالتشيع ، لما يجد من وحدة المنهج

والفكر الكلامي بينهما ، واعتمادهما على العقل كمصدر للعقيدة ( 19 ) .

وقد يتهم التشيع بالاعتزال ، على ذلك الأساس نفسه .

والمعترضون المغرضون ، لا يفرقون بين التهمتين ، تهمة

الاعتزال بالتشيع ، أو تهمة التشيع بالاعتزال ، فأيتهما حصلت تحقق

غرضهم ، من ضرب الفريقين ، لأنهم يجدونهما - معا - معارضين

لمنهجهم الكلامي ، وملتزماتهم الفكرية .

وهذا ما وقع - مع الأسف - في تأريخ الفكر الاسلامي ، حيث

عمد بعض الأشاعرة ، إلى إلقاء تلك التهم ، بغرض التشويش على

سمعة المعتزلة تارة ، وعلى سمعة الشيعة أخرى .

( 19 ) انظر : الملل والنحل - للشهرستاني - 1 / 85 ، ومنهاج السنة - لابن تيمية الحنبلي - ا / 31 طبعة بولاق .