الحكايات — الصفحة ٢٢

3 - نشوء الفرق الكلامية

وزعموا أن الكلام . . . بدعة وضلالة " ثم تصدى لردهم بقوة ( 15 )

أما أهل الحديث من الشيعة ، وهم " الأخبارية " فيعتقدون بلزوم

متابعة ما ورد في النصوص والاعتماد عليها ، لكنهم يعتمدون على ما ورد

في حديث أئمة أهل البيت عليهم السلام من تأويل وتفسير لتلك

النصوص ، كما يتبعون ما ورد عنهم من الاستدلالات العقلية ، ولذلك

فإنهم يؤولون النصوص التي ظاهرها إثبات اليد والوجه والعين لله تعالى

، وينفون التشبيه ، تبعا لأهل البيت عليهم السلام ( 16 ) .

قال الشيخ الكركي ( ت 1076 ) - وهو من الأخبارية المتأخرين -

عند البحث عن التقليد في أصول الدين : " والحق أنه لا مخلص من

الحيرة إلا التمسك بكلام أئمة الهدى عليهم السلام ، إما من باب

التسليم ، لمن قلبه مطمئن بالإيمان ، أو بجعل كلامهم أصلا تبنى عليه

الأفكار الموصلة إلى الحق ، ومن تأمل نهج البلاغة ، والصحيفة

الكاملة ، وأصول الكافي ، وتوحيد الصدوق ، بعين البصيرة ، ظهر

له من أسرار التوحيد والمعارف الإلهية ما لا يحتاج معه إلى دليل ، وأشرق

قلبه من نور الهداية ما يستغني به عن تكلف القال والقيل " ( 17 ) .

ويشترك الأشاعرة من العامة والأخبارية من الشيعة ، في رفض

المحاولات العقلية ، والاحتجاجات الخارجة عن النص .

( 15 ) وردت الرسالة كاملة في : مذاهب الاسلاميين - للبدوي - 1 / 15 - 26 . ( 16 ) انظر : مقدمة " التوحيد " للصدوق : ص 17 ، طبعة طهران . ( 17 ) هداية الأبرار إلى طريق الأئمة الأطهار : 1 - 302 .