الحكايات — الصفحة ١٦

2 - أقسام التعاليم الإسلامية

1 - الفرقة الأولى : تقول بوجوب الإمامة على الله تعالى ، كما هو

الاعتقاد في النبوة ، وأن الإمام يتعين بتعيين الله تعالى ، وهم " الشيعة " .

وعلى رأيهم يكون بحث الإمامة ، من صميم المباحث الكلامية .

2 - الفرقة الثانية : تقول بأن الإمامة واجب تكليفي على الأمة ،

فيجب على المسلمين كافة تعيين واحد منهم لأن يلي أمر الأمة ، وهؤلاء

هم " العامة " .

وعلى رأيهم يكون بحث الإمامة ، من مباحث الأحكام الشرعية ،

وهذا النزاع مع أنه لم يمس - ظاهرا - العقائد المشتركة التي كانت

على عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان الإنسان بها مسلما إلا

أنه أدى إلى تصديع الحق الذي كانوا عليه في ذلك العهد ، وسبب بعد

إحدى الفرقتين عن الأخرى ، فوجود مدرستين منفصلتين ، لكل منهما

طريقتها الخاصة في التدليل والتحليل ، إلى حد دخل بحث الإمامة في

صلب مباحث علم الكلام ، بعد حين ( 4 ) .

ولئن كانت العقائد الإسلامية في بداية عصر الاسلام محدودة كما

، وواضحة سهلة كيفا ، لتحددها بالتوحيد والتنزيه ، وإثبات الرسالة

بالمعاجز المشهودة عينا ، والوعد والوعيد ، فإنها كانت تعتمد على

القرآن المجيد كنص ثابت ، وعلى السنة النبوية كنص حي ، فقد كانت

بعيدة عن البحوث المعقدة المطروحة على طاولة علم الكلام فيما بعده

من الفترات ، كما أن تلك البحوث لم تمس تلك الأصول الواضحة ،

( 4 ) لاحظ : المقالات والفرق - للأشعري القمي - : ص 2 وبعدها ، وخاندان نوبختي : 5 - 76 ، وقارن : تاريخ المذاهب الإسلامية - لأبي زهرة - : 20 و 25 و 88 .