النكت في مقدمات الأصول — الصفحة ٥٣

الفقرة [ 90 ] ما نقل في ذلك عن النبي ( ص )

الفقرة [ 89 ] ما دل على ذلك من آيات القرآن

الفقرة [ 90 ] ما نقل في ذلك عن النبي ( ص )

[ 89 ]

فإن قال : أين ورد في ذلك من القرآن ؟ .

فقل : قول الله تبارك وتعالى : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما

دون ذلك لمن يشاء ) [ الآية ( 48 و 116 ) من سورة النساء ( 4 ) ] .

وقوله عز وجل : ( ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم

وما أرسلناك عليهم وكيلا ) [ الآية ( 54 ) من سورة الإسراء ( 18 ) ] .

وما أشبه ذلك من الآيات . . . ( 1 ) .

[ 90 ]

فإن قال : هل ( نقل لك ) ( 2 ) في هذين الأمرين شئ عن النبي صلى

الله عليه وآله ؟ .

فقل : نعم .

قوله صلى الله عليه وآله : " لتخرجون من النار بعد ما تصيرون حميما ( 3 )

وفحما " ( 1 ) .

( 1 ) في " الأصل " هنا كلمة مشوهة ، ووضع مكانها في " ضا " فراغا بقدر كلمة ، وكتب في " ك " : بياض . ( 2 ) كذا ظاهر " الأصل " وهو مشوش ، وكان في " ك " موضعه : بياض ، وفي " ضا " جاءت العبارة هكذا : هل لك مع ذلك في الأمرين دليل عن النبي ( ص ) . ( 3 ) كذا في " ك " وفي هامشه عن نسخة " حمما " وهذا أقرب إلى " الأصل " المشوه ، وموضع الكلمة فراغ في " ضا " . ( 4 ) لم نعثر على الحديث في المصادر المتوفرة ، ولكن ورد في مسند أحمد ( ج 3 ص 48 ) بلفظ : " يخرج الناس من النار بعد ما احترقوا وصاروا فحما فيدخلون الجنة . . . " من حديث أبي سعيد ، وعن البخاري في صحيحه : " يخرج من النار قوم بالشفاعة كأنهم النغارير " أورده المناوي في كنوز الحقائق بهامش الجامع الصغير ( 2 / 196 ) . وبهذا المعنى أحاديث كثيرة في مصادر العامة .