الأنوار البهية — الصفحة ٣٥٣

فصل : في ذكر طرف من دلائل صاحب الزمان عليه السلام وبيناته وآياته

وسني إذ ذاك ثلاث عشرة أو أربع عشرة ، إلى الشيخ أبي القاسم بن روح رضي الله عنه ،

فسألاه أن يسأل الحضرة أن يفتح الله لساني ، فذكر الشيخ أبو القاسم الحسين بن

روح إنكم أمرتم بالخروج إلى الحائر ، قال سرور : فخرجنا أنا وأبي وعمي إلى

الحائر فاغتسلنا وزرنا ، قال : فصاح بي أبي وعمي يا سرور ، فقلت بلسان فصيح :

لبيك ، فقالا لي : ويحك تكلمت ؟ فقلت : نعم ، قال أبو عبد الله بن سورة : وكان سرور

هذا رجلا ليس بجهوري الصوت ( 1 ) .

وفي كتاب الصراط المستقيم ذكر الشيخ الموثوق به عثمان بن سعيد العمري

أن ابن أبي غانم القزويني ، قال : إن العسكري عليه السلام لا خلف له ، فشاجرته الشيعة

وكتبوا إلى الناحية ، وكانوا يكتبون لا بسواد ، بل بالقلم الجاف على الكاغد الأبيض

ليكون علما معجزا ، فورد جوابا إليهم :

بسم الله الرحمن الرحيم ، عافانا الله وإياكم من الضلال والفتن ، أنه انتهى إلينا

شك جماعة منكم في الدين ، وفي ولاية ولي أمرهم ، فغمنا ذلك لكم لا لنا ، لأن الله

معنا والحق معنا ، فلا يوحشنا من بعد علينا ، ونحن صنائع ربنا والخلق صنائعنا ، ما

لكم في الريب تترددون ؟ أما علمتم ما جاءت به الآثار مما [ في ] ( 2 ) أئمتكم

[ يكون ] ( 3 ) أفرأيتم كيف جعل الله لكم معاقل تأوون إليها ، وأعلاما تهتدون بها من

لدن آدم عليه السلام إلى أن ظهر الماضي عليه السلام ؟ كلما غاب علم بدا علم ، وإذا أفل نجم

طلع نجم .

فلما قبضه الله إليه ظننتم أنه أبطل دينه ، وقطع السبب بينه وبين خلقه ؟ كلا ما

كان ذلك ولا يكون حتى تقوم الساعة ، ويظهر أمر الله وهم كارهون ، فاتقوا الله

وسلموا لنا ، وردوا الأمر إلينا ، فقد نصحت لكم والله شاهد علي وعليكم ( 4 ) .

( 1 ) كتاب الغيبة للطوسي : ص 188 . ( 2 ) ما بين المعقوفتين ساقط من الخطية والمطبوعة ، وأثبتناه من المصدر . ( 3 ) ما بين المعقوفتين ساقط من الخطية والمطبوعة ، وأثبتناه من المصدر . ( 4 ) الصراط المستقيم : ج 2 ص 235 .