الأنوار البهية — الصفحة ٣٥٢

فصل : في ذكر طرف من دلائل صاحب الزمان عليه السلام وبيناته وآياته

ونظرت المرأة إليه ، فقالت : هذا الذي حملته بعينه ورميت به في دجلة ، فغشي علي

وعلى المرأة فرحا بما شاهدناه من صدق الدلالة . [ ثم ] ( 1 ) قال الحسين لي من بعد

ما حدثني بهذا الحديث : أشهد بالله تعالى ( 2 ) ، إن هذا الحديث كما ذكرته لم ازدد فيه

ولم أنقص منه وحلف بالأئمة الاثني عشر ، صلوات الله عليهم ، لقد صدق فيما

حدث به ما زاد فيه ولا نقص منه ( 3 ) .

وروى الشيخ عن ابن نوح عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن سورة القمي

عن جماعة من مشائخ أهل قم ، إن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه كانت

تحته بنت عمه محمد بن موسى بن بابويه فلم يرزق منها ولدا ، فكتب إلى الشيخ

أبي القاسم حسين بن روح رضي الله عنه أن يسأل الحضرة أن يدعو الله أن يرزقه أولادا

فقهاء فجاء الجواب : إنك لا ترزق من هذه وستملك جارية ديلمية وترزق منها

ولدين فقيهين ، قال : [ وقال لي ] ( 4 ) أبو عبد الله بن سورة : ولأبي الحسن بن

بابويه رحمه الله ثلاثة أولاد ، محمد والحسين فقيهان ماهران في الحفظ يحفظان مالا

يحفظ غيرهما من أهل قم ، ولهما أخ اسمه الحسن هو الأوسط مشتغل بالعبادة

والزهد لا يختلط بالناس ولا فقه له .

قال ابن سورة : كلما روى أبو جعفر وأبو عبد الله ابنا علي بن الحسين شيئا ،

يتعجب الناس من حفظهما ، ويقولون لهما : هذا الشأن خصوصية لكما بدعوة

الإمام عليه السلام لكما ، وهذا أمر مستفيض في أهل قم ( 5 ) .

وقال ابن سورة : سمعت سرورا - وكان رجلا عابدا مجتهدا لقيته بالأهواز غير

إني نسيت نسبه - ، يقول : كنت أخرس لا أتكلم فحملني أبي وعمي في صباي ،

( 1 ) ما بين المعقوفتين ساقط من الخطية والمطبوعة ، وأثبتناه من المصدر . ( 2 ) في كمال الدين : ( أشهد عند الله عز وجل يوم القيامة بما حدثت به أنه أنه ) . ( 3 ) كمال الدين : ج 2 ص 519 قطعة من ح 47 . ( 4 ) ما بين المعقوفتين ساقط من الخطية والمطبوعة وأثبتناه من المصدر . ( 5 ) كتاب الغيبة للطوسي : ص 187 .