الأنوار البهية — الصفحة ٣١٦

فصل : في آيات أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام وبراهينه

اتق الله ، فإنك لا تدري من في منزلك ؟ وذكرت له صلاحه وعبادته ، وقالت له :

إني أخاف عليك منه ، فقال : والله لأرمينه بين السباع ، ثم استأذن في ذلك ، فأذن له ،

فرمي به إليها ، ولم يشكوا في أكلها له ، فنظروا إلى الموضع ليعرفوا الحال ،

فوجوده عليه السلام قائما يصلي ، وهي حوله ، فأمر بإخراجه إلى داره ( 1 ) .

أقول : والى هذه الدلالة الباهرة أشير في التوسل به عليه السلام في الساعة

الحادية عشر : * ( وبالامام الثقة الحسن بن علي عليهما السلام الذي طرح للسباع

فخلصته من مرابضها ، وامتحن بالدواب الصعاب فذللت له مراكبها ) * ( 2 ) .

وفي الفقرة الثانية إشارة إلى ما شاع وذاع من أنه كان للخليفة المستعين بالله

بغل صعب شموس لا يقدر أحد على إلجامه ولا إسراجه ولا على ركوبه ، فجاء

أبو محمد عليه السلام يوما إلى رؤية الخليفة ، فقال له : التمس منك يا أبا محمد إلجام هذا

البغل وإسراجه ، وكان غرضه إما يذلل البغل ويركبه أو يقتله البغل ، فقام عليه السلام

ووضع يده على كفل البغل فعرق ، حتى سال العرق منه ، وصار في غاية التذلل

له ، فأسرجه وألجمه ، ثم ركبه وأركضه في الدار ، فتعجب الخليفة من ذلك ووهبه

له عليه السلام ( 3 ) .

المناقب ، أبو القاسم الكوفي في كتاب التبديل : أن إسحاق الكندي كان

فيلسوف العراق في زمانه ، أخذ في تأليف تناقض القرآن وشغل نفسه بذلك ، وتفرد

به في منزله ، وإن بعض تلامذته دخل يوما على الإمام الحسن العسكري عليه السلام .

فقال له أبو محمد عليه السلام : أما فيكم رجل رشيد يردع أستاذكم الكندي عما أخذ

فيه من تشاغله بالقرآن ؟ فقال التلميذ : نحن من تلامذته ، كيف يجوز منا

الاعتراض عليه في هذا ، أو في غيره ؟ فقال له أبو محمد عليه السلام : أتؤدي إليه

( 1 ) الإرشاد للمفيد : ص 344 ، والخرائج والجرائح : ج 1 ص 437 ح 15 ، وعنه البحار : ج 50 ص 268 ح 29 . ( 2 ) مصباح الكفعمي : ص 146 . ( 3 ) الكافي : ج 1 ص 507 ح 4 بتفاوت في الألفاظ ، الخرائج والجرائح : ج 1 ص 432 ح 11 ملخصا ، وعنه البحار ج 50 ص 265 ح 25 .