الأنوار البهية — الصفحة ٢٨٩

فصل : فيما جرى بين أبي الحسن الهادي عليه السلام وبين بعض خلفاء زمانه

أنك أنكرت ما رأيت ، وتوهمت أني علمت من الأمر ما لا تعلمه ، وليس ذلك كما

ظننت ، ولكني نشأت بالبادية فأنا أعرف الرياح التي يكون في عقبها المطر ، فلما

أصبحت هبت ريح لا تخلف ، وشممت منها رائحة المطر ، فتأهبت لذلك .

فلما قدمت مدينة السلام بدأت بإسحاق بن إبراهيم الطاطري - وكان على

بغداد - فقال [ لي ] ( 1 ) : يا يحيى إن هذا الرجل قد ولده رسول الله صلى الله عليه وآله ، والمتوكل

من تعلم ، وإن حرضته على قتله كان رسول الله صلى الله عليه وآله خصمك ، فقلت : وا لله ما وقفت

منه ( 2 ) إلا على كل أمر جميل .

فصرت إلى سامراء ، فبدأت بوصيف التركي ، وكنت من أصحابه ، فقال : والله

لئن سقطت من رأس هذا الرجل شعرة لا يكون المطالب بها غيري ، فعجبت من

قولهما ، وعرفت المتوكل ما وقفت عليه ، وما سمعته من الثناء عليه ، فأحسن

جائزته وأظهر بره وتكرمته ، انتهى ( 3 ) .

وقال في إثبات الوصية : حدث أبو عبد الله محمد بن أحمد الحلبي القاضي ،

قال : حدثني الخضر بن محمد البزاز ، وكان شيخا مستورا ثقة يقبله القضاة والناس ،

قال : رأيت في المنام كأني على شاطئ دجلة بمدينة السلام في رحبة الجسر ،

والناس مجتمعون خلقا كثيرا يزحم بعضهم بعضا ، وهم يقولون : قد أقبل بيت الله

الحرام ، فبينا نحن كذلك إذ رأيت البيت بما عليه من الستائر والديباج والقباطي قد

أقبل مارا على الأرض يسير حتى عبر الجسر من الجانب الغربي إلى الجانب

الشرقي ، والناس يطوفون به وبين يديه حتى دخل دار خزيمة ( 4 ) إلى أن قال : فلما

كان بعد أيام خرجت في حاجة حتى انتهيت إلى الجسر ، فرأيت الناس مجتمعين ،

وهم يقولون : قد قدم ابن الرضا عليه السلام من المدينة ، فرأيته قد عبر من الجسر على

( 1 ) ما بين المعقوفتين ساقط من الخطية والمطبوعة ، وأثبتناه من المصدر . ( 2 ) في المصدر : ( له ) بدل ( منه ) . ( 3 ) مروج الذهب : ج 4 ص 84 . ( 4 ) ( وهي التي آخر من ملكها بعد عبيد الله بن عبد الله بن طاهر القي ، وأبو بكر الفتى ابن أخت اسما عيل ابن بلبل بدر الكبير الطولوي المعروف بالحمامي فإنه أقطعها ) .