الأنوار البهية — الصفحة ٢٦٧

فصل : في وروده إلى بغداد وشهادته عليه السلام

وصديقه بشدة ، قال : رجع ابن أبي داود ذات يوم من عند المعتصم وهو مغتم ،

فقلت له : في ذلك ، فقال : وددت اليوم أني قد مت منذ عشرين سنة ، قال : قلت له :

ولم ذاك ؟

قال : لما كان من هذا الأسود ، أبو جعفر محمد بن علي بن موسى اليوم بين

يدي أمير المؤمنين ، قال : قلت له : وكيف كان ذلك ؟ قال : إن سارقا أقر على نفسه

بالسرقة ، وسأل الخليفة تطهيره بإقامة الحد عليه ، فجمع لذلك الفقهاء في مجلسه ،

وقد أحضر محمد بن علي عليهما السلام ، فسألنا عن القطع في أي موضع يجب أن يقطع ؟

قال : فقلت : من الكرسوع ( 1 ) .

قال : وما الحجة في ذلك ؟ قال : قلت : لأن اليد هي الأصابع والكف إلى

الكرسوع ، لقول الله في التيمم : * ( فامسحوا بوجوهكم وأيديكم ) * ( 2 ) واتفق معي في

ذلك قوم .

وقال آخرون : بل يجب القطع من المرفق ، قال : وما الدليل على ذلك ؟ قالوا :

لأن الله لما قال : * ( وأيديكم إلى المرافق ) * ( 3 ) في الغسل دل ذلك على أن حد اليد

هو المرفق .

قال : فالتفت إلى محمد بن علي عليهما السلام قال ( 4 ) : ما تقول في هذا يا أبا جعفر ؟

فقال : قد تكلم القوم فيه يا أمير المؤمنين ، قال : دعني مما تكلموا به ! أي شئ

عندك ؟ قال : اعفني عن هذا يا أمير المؤمنين ، قال : أقسمت عليك بالله لما أخبرت

( 1 ) الكرسوع : طرف الزند الذي يلي الخنصر ، وهو الناتئ عند الرسغ ، ( انظر لسان العر ب : مادة ( كرسع ) ج 2 ص 69 ) . ( 2 ) النساء : 43 ، والمائدة : 6 . ( 3 ) المائدة : 6 . ( 4 ) في المصدر : ( فقال ) .