الأنوار البهية — الصفحة ٢٥٧

فصل : في طرف من الأخبار عن مناقب أبي جعفر الثاني عليه السلام ودلائله ومعجزاته

قتل صيدا ؟ فقال له أبو جعفر عليه السلام : قتله في حل أو حرم ؟ عالما كان المحرم أم

جاهلا ؟ قتله عمدا أو خطأ ؟ حرا كان المحرم أم عبدا ؟ صغيرا كان أم كبيرا ؟

مبتدئا بالقتل أم معيدا ؟ من ذوات الطير كان الصيد أم من غيرها ؟ من صغار الصيد

كان أم من كباره ؟ مصرا على ما فعل أو نادما ؟ في الليل كان قتله للصيد أم نهار ا ؟

محرما كان بالعمرة [ إذ قتله ] ( 1 ) أو بالحج ؟ فتحير يحيى بن أكثم وبان في وجهه

العجز والانقطاع ، وتلجلج ( 2 ) حتى عرف جماعة أهل المجلس أمره ( 3 ) .

فقال المأمون : الحمد لله على هذه النعمة والتوفيق لي في الرأي ، ثم نظر إلى

أهل بيته ، وقال لهم : أعرفتم الآن ما كنتم تنكرونه ؟ ثم أقبل على أبي جعفر عليه السلام

فقال له : أتخطب يا أبا جعفر ؟ قال : نعم يا أمير المؤمنين ، فقال له المأمون : أخطب

جعلت فداك لنفسك ؟ فقد رضيتك لنفسي ، وأنا مزوجك أم الفضل ابنتي وإن

رغم ( 4 ) قوم لذلك .

فقال أبو جعفر عليه السلام : الحمد لله إقرارا بنعمته ، ولا إله إلا الله إخلاصا لوحدانيته ،

وصلى الله على محمد سيد بريته ، والأصفياء من عترته ، أما بعد ، فقد كان من فضل

الله على الأنام أن أغناهم بالحلال عن الحرام ، فقال سبحانه : * ( وانكحوا الأيامى

منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع

عليم ) * ( 5 ) .

ثم إن محمد بن علي بن موسى عليه السلام يخطب أم الفضل بنت عبد الله المأمون ،

وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة بنت محمد عليهما السلام ، وهو خمسمائة درهم

جيادا ، فهل زوجته يا أمير المؤمنين بها على هذا الصداق المذكور ؟ قال المأمون :

نعم قد زوجتك يا أبا جعفر أم الفضل ( 6 ) ابنتي على [ هذا ] الصداق المذكور ، فهل

( 1 ) ما بين المعقوفتين ساقط من الخطية والمطبوعة ، وأثبتناه من المصدر . ( 2 ) في المصدر : ( ولجلج ) . ( 3 ) في خ ل : ( أمر عجزه ) . ( 4 ) رغم : ذل عن كره . ( 5 ) النور : 32 . ( 6 ) ( أم الفضل ) لم ترد في المصدر .