الأنوار البهية — الصفحة ٢٠٠

فصل : فيما جرى على موسى بن جعفر عليه السلام من الرشيد

قال : يا غلام اطرح على عورته منديلا واكشفه ، فقال ( 1 ) : ففعل ، فقال ( 2 ) : أترون به

أثرا تنكرونه ؟ فقلنا : لا ، ما نرى به شيئا ولا نراه إلا ميتا ، قال : فلا تبرحوا حتى

تغسلوه واكفنه ( 3 ) وأدفنه ، قال : فلم نبرح حتى غسل وكفن وحمل [ إلى المصلى ] ( 4 )

فصلى عليه السندي بن شاهك ( 5 ) .

أقول : وفي الخبر المروي عن المسيب ، قال : فوالله لقد رأيتهم بعيني وهم

يظنون أنهم يغسلونه فلا تصل أيديهم إليه ، ويظنون أنهم يحنطونه ويكفنونه وأراهم

لا يصنعون به شيئا ، ورأيت شخصا أشبه الأشخاص به ( 6 ) يتولى غسله وتحنيطه

وتكفينه ، وهو يظهر المعاونة لهم وهم لا يعرفونه فلما فرغ عليه السلام من أمره ، قال لي

ذلك الشخص : يا مسيب مهما شككت فيه فلا تشكن في ، فإني إمامك ومولاك

وحجة الله عليك بعد أبي ، يا مسيب مثلي مثل يوسف الصديق عليه السلام ، ومثلهم مثل

اخوته حين دخلوا عليه فعرفهم ، وهم له منكرون ( 7 ) .

قال الراوي : فحمل عليه السلام على نعش ونودي عليه هذا إمام الرافضة

فاعرفوه ( 8 ) ، ثم اتي به إلى السوق فوضع هناك ، ثم نودي عليه هذا موسى

ابن جعفر عليهما السلام ؟ قد مات حتف أنفه ، الا فانظروا إليه ، فحف به الناس وجعلوا

ينظرون إليه ، لا أثر به من جراحة ولا خنق وكان في رجله أثر الحناء ( 9 ) ، ثم أمروا

العلماء والفقهاء أن يكتبوا شهادتهم في ذلك فكتبوا جميعا إلا أحمد بن حنبل

فكلما زجروه لم يكتب شيئا ( 10 ) .

( 1 ) في المصدر : ( قال ) . ( 2 ) في المصدر : ( قال ) . ( 3 ) في المصدر : ( وتكفنوه ) . ( 4 ) ما بين المعقوفتين ساقط من الخطية والمطبوعة ، وأثبتناه من المصدر . ( 5 ) عيون أخبار الرضا : ج 1 الباب الثامن ص 97 ح 3 ، وكمال الدين ج 1 ص 37 ، وعنهما البحار : ج 48 ص 225 ح 27 . ( 6 ) في المصدر : ( ذلك الشخص ) بدل ( شخصا أشبه الاشخاص به ) . ( 7 ) عيون أخبار الرضا : ج 1 الباب الثامن ص 104 قطعة من ح 6 . ( 8 ) كمال الدين : ص 38 . ( 9 ) كمال الدين : ص 39 . ( 10 ) منتهى الآمال : ج 2 ص 345 .