ثلاث رسائل ، دروس الأعلام ونقدها — الصفحة ٩٢

الدرس التاسع عشر : ما ألقاه السيد الخوئي : في مسألة جريان النزاع في الاجتماع والامتناع

الأخير غير قابل للتصديق ، فليتدبر .

أقول : ما توهمه : من خروج المثال من كبرى المسألة ، مبني على

اشتراط المندوحة في المسألة ، وهو ممنوع على ما فصلناه ( 1 ) .

وما تخيله : من أن مدار المسألة على التركيب الاتحادي

والانضمامي ، من قلة الباع وقصور الفهم .

وقد تحرر من الوالد المحقق في محله ما هو الحقيق بالتصديق ،

وأن مسائل الاعتباريات لا ربط لها بالعقليات ( 2 ) .

وقد تحرر منا في غير مقام : أن العلل والمفاسد في الأمور العقلية

والتكوينية - مثل اجتماع الأضداد والأمثال - لا تجري في الاعتباريات ( 3 ) ،

وأن مسألة اجتماع الأمر والنهي ترجع إلى أن العناوين المختلفة

- اعتبارا وذهنا وحكما - إذا تصادقت على موضوع واحد يلزم سراية أحد

الحكمين إلى الآخر ، ومن متعلقه إلى المتعلق الآخر ، حتى يلزم اجتماع

المتنافيات ، أو يسقط أحد الحكمين لجهة أخرى ، أو يبقى الحكمان على

موضوعهما ، ولا ربط بين عالم الجعل والامتثال والخارج ، فإن الخارج

ظرف السقوط ، ولا يعقل الاجتماع فيه ، والمتعلقات للأحكام في ظرف

التعلق والجعل مختلفات قطعا ، فلا وجه لتوهم امتناع الاجتماع .

ولعمري إن الغفلة عن البحث وحيثياته أوقعهم في توهم

1 - تحريرات في الأصول 4 : 178 - 179 . 2 - تهذيب الأصول 1 : 210 - 211 و 224 . 3 - تحريرات في الأصول 6 : 225 .