ثلاث رسائل ، دروس الأعلام ونقدها — الصفحة ٦

الدرس الأول : ما ألقاه السيد الشاهرودي : حول جريان الأصول في أطراف العلم الاجمالي

العمومات ، وبين ما هو من قبيل المطلقات ، في غير مقامه ، لأن مقدمات

الحكمة تقوم مقام ألفاظ العموم على ما تقرر في محله .

ثم تعرض لمثال في المسألة ، وهو المثل المعروف المشهور بينهم

وهو : أنه لو خرج البلل المشتبه المردد بين البول والمني ، ولم تكن

الحالة السابقة معلومة ، فإنه لا تجري أصالة عدم البولية ، لعدم الأثر

لها ، ضرورة أن البول مع احتمال الحدث الأكبر ، مشكوك الأثر ، بخلاف

المني ، فإنه مع احتمال الحدث الأصغر ذو أثر ، كما لا يخفى .

وفيما ذكره - مع أنه ببيان مني - مجال للنظر ، فإن الأصول تجري في

أطراف العلم الاجمالي حتى الاستصحاب ، وقد تقرر منا جواز ارتكاب

مجموع الأطراف تدريجا ، لتقدم أدلة الأصول على أدلة الأحكام الواقعية

- ملاكا وخطابا ولحاظا - على ما تقرر منا ( 1 ) .

هذا ، وما توهم من الجمع في الجعل ، غير تام ، ضرورة أن القوانين

الكلية تكون من القضايا الحقيقية في الاعتبار ، وتنحل حسب

صغرياتها ، فلا يكون جعل مستقل في عرض الجعل الآخر ، بل جعل واحد

على عنوان كلي ، ينحل حسب المصاديق الطولية والعرضية ، الجمعية

والتدريجية ، فكل واحد من الترخيصين ، لا يلاحظ عند الترخيص الآخر

حتى يتوهم التنافي .

مع أنه لو سلمنا ذلك فالاختلاف في العنوانين يكفي ، لأن محرمية

1 - تحريرات في الأصول 6 : 185 وما بعدها .