ثلاث رسائل ، دروس الأعلام ونقدها — الصفحة ٥٠

الدرس التاسع : ما أفاده السيد الأستاذ الشاهرودي : في مسألة العلم الاجمالي

الخامس : هو أن يكون العلم جزء الموضوع على الطريقية ، بناء

على تصويره ، لا الصفتية .

السادس : أن يكون العلم الطريقي جزء الموضوع بقاطعيته في

الطريقية لا ظنيته ، فإنه على الصفتية لا تقوم مقامه الأصول

والأمارات ، وهكذا على الطريقية بالمعنى الأخير ، لأنها طرق غير قطعية .

وهذا هو المحتمل قويا في عدد الركعات في الثنائية والثلاثية ،

كما احتمله الفقيه اليزدي في رسالته المعمولة في ذلك

المطبوعة ( 1 ) ، فليراجع .

هذا كله بحسب الثبوت .

وأما بحسب مقام الاثبات والاستظهار ، فلا بد من ملاحظة الأخبار

والنظر في مقتضى الجمع بينها .

1 - حاشية المكاسب ، السيد اليزدي : 8 .