ثلاث رسائل ، دروس الأعلام ونقدها — الصفحة ١٦

الدرس الثالث : ما ألقاه السيد الأستاذ الخوئي : حول أقسام النواهي

الصالحة - في وجوب إكرام زيد ، فإنه لا وجه لسقوط الدلالة

الالتزامية ، لعدم الارتباط التكويني ولا الجعلي بينهما ، بل كل ذلك بمبادئ

خاصة ، ولذلك يعقل التصريح منه بعدم إرادته المدلول المطابقي ، ومعه

لا يكون تناقضا ، كما لا يخفى .

إن قلت : لو كانت الدلالة الالتزامية من توابع المدلول المطابقي ،

فعند عدم إرادته ذلك لا يعقل بقاؤها ، لأن المدلول الالتزامي من لواحق

المدلول المطابقي .

قلت : نعم ، لو كان من توابع المدلول الجدي والمراد اللبي - دون

المدلول الاستعمالي والمراد الانشائي - فما قاله المشهور : من صحة

العبادة التي تكون مصداق المحرم ، في محله ، لا لأجل سقوط المحرم ،

ولا تغفل .