ثلاث رسائل ، دروس الأعلام ونقدها — الصفحة ١٤١

الدرس الثامن والعشرون : ما ألقاه السيد الشاهرودي : حول شبهات ابن قبة

حصول العلم بقول الرجالي لا يكفي لصحة الاستناد ، بل الرجالي

لا يدرك إلا ما لا يورث شيئا ، فلا بد من تحصيل الظنون المتراكمة حتى

يحصل العلم بحال الراوي ، وإلا فأصحاب الكتب الرجالية لا يكلفون

بالشهود على أحوال الرواة ، بل هم باستماعهم من المشيخة - غير

المعلومة حالهم أيضا - قالوا : فلان ثقة ، وهذا عندنا غير كاف ، لعدم

الدليل على اعتبار أقوالهم وتوثيقاتهم خصوصا ، فكل خبر تضمن حجية

خبر الثقة بنفسه مشكوك الحجية ، ولا قطع بالنسبة إلى خبر معين

- كما قيل - وهذا لا يورث دعوى إنكار العلم بوثاقة الرجال ، لا نا نعلم

وثاقة مثل محمد بن مسلم وزرارة وأمثالهما ، وليس هذا إلا لكثرة

المراجعة إلى أحوالهم وخصوصياتهم ، وعند ذلك يجب تحصيل ذلك

العلم بالنسبة إلى غيرهم أيضا ، وإلا فالعمل بقولهم - مع حرمة الافتراء

والكذب على الله تعالى ورسوله - غير صحيح .

أقول : ولعمري إنه ما كان يريد من هذه المطالب أمرا جديا ، وإلا لما

كان يقتدر على الافتاء إلا في مسائل نادرة جدا ، فيعلم من رسائله العملية

أن ارتكازه وطينته على خلاف مقالته ، وأنه يعمل بالظن ، فضلا عن

المتراكم منه ، وعن القطع والعلم . والذي هو التحقيق ما قررناه في

محله ( 1 ) .

ويتوجه عليه ثانيا : أن كون الشك تمام الموضوع لحرمة الافتراء

1 - تحريرات في الأصول 6 : 222 وما بعدها .