ثلاث رسائل ، دروس الأعلام ونقدها — الصفحة ١٣٨

* الدرس السابع والعشرون : ما ألقاه السيد الخوئي : * في مسألة أن الصحة والفساد من الأمور القابلة للجعل

هذا ما هو عند القوم .

والذي ذهبنا إليه واخترناه : هو أن الصحة والفساد من العناوين

العرفية مع قطع النظر عن الشرع ، وعندهم تكون العبادة صحيحة

والمعاملة فاسدة ، وإذا راجعنا ] نجد [ أن منشأ اتصافهما بهما ليس إلا جهة

واحدة ، فيعلم أن تلك الجهة - أيضا - منشأ لاعتبارهما بالنسبة إلى

العبادات والمعاملات بعد الشرع ، وبعد التوسعة والتضييق الواقعين

فيهما بأمره ونهيه . فتوهم : دخالة الأمر الشرعي والحكم في تلك الأمور

الرائجة بين الملل والأقوام ، ناشئ من القصور .

وتحقيق المسألة يستدعي الإشارة الاجمالية ، وقد أوضحناه في

محله ( 1 ) ، وهو أن المقرر في مقامه : أن العناوين والطبائع الحقيقية

بأنفسها موجودات في الخارج ، وما اشتهر : أن الكلي الطبيعي موجود

بمصداقه وشخصه دون نفسه ( 2 ) ، خال عن التحصيل وكلام لا يساعد عليه

العقل والعقلاء ، ولما يرون أن الانسان في الخارج ، وهكذا العناوين

الاختراعية والاعتبارية ، فإنها تصير بأنفسها في الخارج ، ولأجله يكون

حكم الشرع ساقطا بالعقل قطعا ، وإلا نحتاج إلى إقامة الدليل لو لم يكن

المأمور به بنفسه في الخارج .

فإذا كان المأمور به والحلال الوضعي بنفسه في الخارج ، فإن

1 - شرح المنظومة ، قسم المنطق : 21 / السطر 13 - 17 . 2 - الحكمة المتعالية 4 : 213 .