ثلاث رسائل ، ولاية الفقيه — الصفحة ٤٤

الطائفة الثانية : المآثير المستدل بها على المسألة

هو الدليل الوحيد الفريد المتين البين عند أهله ومنطقه .

إنما البحث حول سؤال ونكتة وهو : أن هذه المسألة ليست قابلة لأن

تكون مخفية على أحد من الأصاغر ، فضلا عن الأعلام والفقهاء ، فلو كانت

الديانة الاسلامية كسائر الأحزاب والديانات ذات طريقة وسياسة

كافلة لعائلة البشر ، سياسة ودينا ودنيا ، لما كان يحتاج إلى الاستدلال

والاستظهار .

فهل يمكن ثبوت مثل هذه الدعوى برواية أو روايات ، أم هذه

المسألة لو كانت مورد نظر زعماء الاسلام من الأول ، والأئمة

المعصومين ( عليهم السلام ) لكان عند العلماء كالنار على المنار بل كالشمس في

رابعة النهار ؟ !

وإن شئت قلت : لو كان الأئمة الهداة الأبرار ( عليهم السلام ) في هذه المواقف ،

لكان عليهم التصريحات على نحو ما صنعوه في سائر الأحكام على وجه

لا يخفى على مثل الشيخ الأنصاري وأتباعه ( رحمهم الله ) ، وحتى لا يقال : بأن هذه

المسألة من البدعة والضلالة في الدين الاسلامي ، بل الاسلام

والمذهب على الاعتزال ، وعلى إمرار المعاش ، وهداية الناس إلى

الأحكام والشرائع عند السؤال والاحتياج ، وإلا فلا يجب شئ حتى

التبليغ ، فإنه من خواص الرسل دون الأوصياء والفقهاء .

فإذا كانت المسألة خفية في الجملة ، يستكشف أنها ليست من

الشرع جدا ، لما أنها لو كانت منه لبانت كسائر المسائل المبتلى بها