ثلاث رسائل ، ولاية الفقيه — الصفحة ١٢

المقدمة الثانية : المشتملة على الأصل الاخر في هذه المسألة

قياسا إليه شئ يزاحم ذلك ، بل جميع المزاحمات ] تبعد [ وتطرد ، ويكون

وجوده في اللزوم ، بالغا إلى حد يتوصل المولى في ذلك إلى كل ما

أمكن ، وذلك مثل النظم والمنع عن الهرج والمرج ، والممانعة عن

اختلال نظام الأعراض والأموال والنفوس ، فإنه بصراحة العقل مطلوب

لكل أحد كان ذا عقل سليم وفهم مستقيم بالضرورة القطعية ، ولذلك تجد

جميع الحكومات - في جميع الأعصار والأمصار - متصدين لابراز ذلك

والتباهي به ، وهذا هو أساس ] التقدمات في الوصول إلى المرام

والمقصود في العالم الفعلي والحالي ، كما هو الظاهر البارز .

وهذا الأصل - وهو حفظ سياسة المدن ونظم البلاد ودفع الفساد

عن عوائل البشر - مورد ] اهتمام [ الأنبياء والمرسلين وسائر الحكومات ،

ولا يمكن أن يتمكن أحد في مرامه ، إلا بإظهاره أنه يريد تنفيذ هذا الأصل ،

ويشتهي بناء هذا المقصد ، وكانوا من السلف إلى الخلف يتهم كل الآخر

بأنه غير لائق لمثله . وإن الناس لا يعيشون في مأمن صحيح ،

ولا يستريحون راحة طيبة ، فوجود النظم البلدي والمملكتي كوجود

النظم الفلكي والافاقي متلازمان ، فكما أن الباري عز اسمه لمصالح

نظام الجمع والكياني ، لا يلاحظ القضايا الشخصية والفردية ، وتفنى

مصالح الأفراد حذاء مصالح الجماعة ، فينزل من السماء ماء ، فينبت من

الأرض نباتا حسنا وإن يتضرر به العقار والبناء ، فإنه في قبال ذلك ملحق

بالأعدام ، كذلك في النظام الجزئي البلدي والمملكتي والأرضي