ثلاث رسائل ، ولاية الفقيه — الصفحة ١٠

المقدمة الثانية : المشتملة على الأصل الاخر في هذه المسألة

كانت وجهة النظر إلى هؤلاء الأعاظم ، فلا يتمكن البشر عن التخطئ عن

هذه السيرة والطريقة .

فبالجملة : أصل لزوم هذه الحكومة ، واحتياج الانسان المطبوع على

التمدن إلى التشكيلات بعرضها العريض حسب الاحتياجات ، مما

لا ريب فيه ولا شبهة تعتريه ، ولا أجد مخالفا في ذلك الأصل بحسب

الكبرى الكلية ، إلا من يرى أن أساس البعثة والأنبياء هداية البشر إلى

الآخرة ، ولكن أمر الدنيا محول إلى أهلها وسلاطينها ، ولا يصح لأحد من

الأنبياء التدخل في هذه النشأة .

ولو رأينا نبيا يصنع هكذا ، فإما نتهمه أو نحمل فعله على الصحة ،

بدعوى احتياج الهداية وبسطها في الجملة إليها ، فإذا بلغ إلى آذان

الناس تلك الرسالة والنبوة ، فلا حاجة بعد ذلك إليها .

وأنت خبير بما فيها ، ولا بأس بالإشارة الاجمالية إلى بعض هذه

الأدلة العقلية واللفظية ، وفي طي هذه الأدلة يظهر صغرى هذه الكبرى

المسلمة ، وأن من يصح له التصدي لا بد وأن يكون كذا وكذا ، فانتظر .

المقدمة الثانية : المشتملة على الأصل الاخر في هذه المسألة

المقدمة الثانية : المشتملة على الأصل الآخر في هذه المسألة

نشير إليها إجمالا ، لاحتياجها - كما سبق - إلى رسالة مستقلة ،

وهي خارجة عما نحن بصدده هنا ، من إثبات ولاية الفقيه على الأيتام

والأطفال ، ولكن لا بأس بالايماء إليه ، فنقول :