ثلاث رسائل ، ولاية الفقيه — الصفحة ٩

المقدمة الأولى : حول أن الأنبياء والرسل كافلون لامر الدين والدنيا

فقيه جامع لعلوم القرآن ، ولا يدرك حقيقة الاسلام ، وكم من رجل لا يعلم

اجتهادا مسألة من المسائل الشرعية ، ولكن الله فتح قلبه لادراك لزوم

مثل تلك الحكومة في الأديان ، وإلا فيصبح الديانة مغفولة ، وتصير من

الأمور التشريفاتية ، كما نجد ذلك في بلاط روحانيي المسيح وفي كليسا

وغيره ، وما هذا إلا لايجاد الخلل والفصل بين الدين والدنيا ، ولكن كما

أن لفظتي الدين والدنيا متقاربتان جدا ، كذلك هما في هذه النشأة ، قريبان

متشابكان متداخلان لا ينفك أحدهما عن الآخر .

وهذا لا ينافي ضدية الاسلام مع مظاهر الدنيا ، لما رأينا أن رئيس

هذه الحكومة ، وهو الرسول الأعظم والأمير المعظم ، كانا يرأسان

ويتصديان لأمر السياسة في البلاد والحكومة على العباد ، ولكنهما

معرضان عن الدنيا أشد الاعراض ، وكانا في غاية الانزجار ونهاية التنفر

عن شؤونها والاقبال إليها ، فإذا كان رئيس الحكومة على مثالهما ، يتمكن

من أن يتقدم في أمر المملكة وبسطها بمدة قصيرة وعدة يسيرة ، وإنما كانوا

في صدر الاسلام بسطوا الديانة في كافة أقطار العالم ، حتى وصلت

صولتهم إلى مضيق جبل طارق ، فأصبح الاسلام في القارات الثلاث

المعروفة في ذلك العصر : القارة الأوروبية والإفريقية وآسيا ، فهل حدث

هذا إلا لما كان رئيس الاسلام والحكومة يعيش على الاقتار والتقتير ، ولا

يعيش كعيش المسرفين والمترفين والمبذرين وكأهل الدنيا والشهوات ،

ولا يمضي عليه ساعة إلا وهو فيها يهتم بأمور المسلمين والإسلام ، فإذا