ثلاث رسائل ، ولاية الفقيه — الصفحة ٧

حول أن التوصية وجعل القيم من شعب الرسالة العامة

وهتك لأجله أعراض الأماجد في جميع الأزمان ، لا الزمن الخاص

المحدود بالحدود المتناهية - ولا سيما إذا تناهت إلى خمسين ومائتي

عام على المذهب الحق - أم يجب على الله تعالى ، كما يجب عليه إرسال

الرسل وإنزال الكتب ، أن يتكفل بعائلة البشر دينا ودنيا بعد ما ينقطع

الوحي إلى الأبد . وهذا معنى ما اشتهر عنا : أن العلماء في هذه الأمة

كأنبياء بني إسرائيل ( 1 ) ، لأنهم أنبياء عن الرسول الأعظم بعد وصول الكتاب

الإلهي إليهم ، والمتون النبوية لديهم ، وإلى هذه البارقة الإلهية يشير

ما في الأحاديث : أن الفقهاء أمناء الرسل ( 2 ) ، وأنهم حصون الاسلام ( 3 ) . . .

وهكذا .

فلعمري إن هذه المسألة لا ينبغي أن تعد من النظريات ، بعد الغور

فيما هو السبب لبعثة الأنبياء والرسل ، ما هو سر لطفه تعالى بالرعية ،

ولأجل وضوح المسألة لا يوجد في الكتاب والسنة ما يفي - حسب

المصطلحات الأخيرة - بإثبات هذه الحكومة الكلية لغير

الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو من يحذو حذوه ، لما يشكل تارة في سنده ، وأخرى في

دلالته على سبيل منع الخلو .

فتحصل حتى الآن : أن لزوم ذلك على الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من الواضح

والبديهي ، وإن كان المسلمون مختلفين في ذلك الأمر من بعد الرسول

1 - عوالي اللآلي 4 : 77 / 67 ، بحار الأنوار 2 : 22 / 67 . 2 - الكافي 1 : 46 / 5 ، عوالي اللآلي 4 : 59 / 2 ، 77 / 65 . 3 - الكافي 1 : 38 / 3 .