ثلاث رسائل ، ولاية الفقيه — الصفحة ٤

الرسول الأعظم كان متكفلا لجيمع الأمور برمتها

فهذه الشبهة واهية ، ولا يمكن أن يعتقد أحد من المسلمين بأن

الاسلام دين كافل لأمهات الأمور الراجعة إلى سعادة البشر ، من حيث

تبعات الأعمال من العقوبات ] والمثوبات وحسب [ ، فالأنبياء أطباء

النفوس ، والسلاطين أمراء وحكام على الخلق ، وكافلون لأمور الناس ،

وعليهم نظم البلاد والعباد . بل الاسلام دين متكفل بجميع المصالح

والمفاسد على حد الاعتدال .

ولا نبالي أن نقول : إن الاسلام يضاد الدنيا ، ودين يوجه الناس

إلى الآخرة توجيها أشد من التوجيه إلى الدنيا ، لعدم احتياج

البشر الشيطاني المادي - بالطبع والطبيعة - إلى توجيهات مادية ،

ويكفي للتوجهات الدنيوية ، الغرائز والقوى المودوعة في جبلتهم

وسجيتهم ، فالآخرة أحوج إلى المنبهات والموجهات قطعا وطبعا .

الرسول الأعظم كان متكفلا لجيمع الأمور برمتها

الرسول الأعظم كان متكفلا لجميع الأمور برمتها

ولكن ليس هذا يرجع إلى أنه غير قابل لأن يتصدى العائلة

البشرية - في أمر دنياهم وما يحتاجون إليه - لتشكيل الحكومة

والنظام العسكري والبلدي ، أو غير مأمورين بذلك ، حتى يتوهم أن اللازم

من ذلك ما يتوقف عليه الهداية إلى دار الآخرة .

وبعبارة أخرى : أن الزعامة وتشكيل الحكومة كان لبسط الاسلام

وتعريفه إلى المجتمع في ذلك اليوم ، وإصغاء الآخرين إلى يوم