رفع المنارة — الصفحة ٩٩

- الدفاع عن شبيب بن سعيد الحبطي ، الرد على الألباني ومن شايعه

يحدث عنه ابن وهب بالمناكير التي يرويها عنه ، ولعل شبيبا بمصر في

تجارته إليها كتب عنه من حفظه فيغلط ويهم وأرجو ألا يتعمد شبيب

هذا الكذب . ا ه‍ .

قلت وبالله استعنت : في هذا الكلام ثلاثة أمور :

الأول : ما رواه أحمد بن شبيب عن أبيه نسخة يونس عن الزهري

فهي أحاديث مستقيمة .

الثاني : ما رواه عبد الله بن وهب عن شبيب بمصر ، فيه غلط ووهم .

الثالث : حديثه في غير النوعين السابقين ، وهو صحيح لأنه قيد

وهم شبيب بكونه من رواية ابن وهب بمصر .

وصحة النوع الثالث هو ما يقتضيه النظر الصحيح ، وفي الذهاب

لغير هذا المذهب فيه إهدار لتوثيق تسعة من الحفاظ لشبيب بن سعيد

الحبطي ، فهو ثقة طرأ عليه طارئ أثناء تجارته بمصر شأنه شأن كثير

من الرواة الثقات .

فإن قيل قد قال علي بن المديني : ثقة كان يختلف في تجارة إلى

مصر ، وكتابه كتاب صحيح ، قد كتبتها عن ابنه أحمد بن شبيب . ا د .

قلت : كلام ابن المديني يدل على أن الرجل ثقة وكتابه صحيح ،

وقد فهم من لا يفهم ( 1 ) إلا السب والشتم - سامحه الله - أن هذا

القول من ابن المديني يثبت أن روايته من غير كتابه لا تصح .

قلت : الرجل وثقه ابن المديني ، فهو يعني أنه ضابط حفظا وكتابة ،

( 1 ) هو صاحب كشف المتواري ( ص 40 ) .