رفع المنارة — الصفحة ٩٨

- تصحيح زيادة موقوفة في حديث الأعمى والرد على من ضعف هذه الزيادة الموقوفة

* أما عن الأولى : وهي كون شيخ الطبراني طاهر بن عيسى

المصري من المجهولين فخذ الآتي :

1 - من علل الحديث بجهالة شيخ الطبراني أبعد جدا عن معرفة

الحديث وغاير قواعده ، فإن القصة الموقوفة تفرد بها شبيب ، ثم

رواها عن شبيب ثلاثة ، ورواه عن الثلاثة المذكورين ثلاثة آخرون

وعنهم آخرون ، فلم يتفرد أحد برواية القصة إلا شبيب ، فلا مدخل

لشيخ الطبراني هنا فتأمل .

2 - قد صحح الطبراني الحديث وهو يعني توثيق رجال إسناده

ومنه شيخه وهو أعلم به من غيره .

فلا تغتر بعد بكلام صاحب النهج السديد عن شيخ الطبراني ( ص

93 ) .

* أما عن العلة الثانية : وهي ضعف حفظ المتفرد بها وهو شبيب

ابن سعيد الحبطي ، هكذا زعم الألباني في توسله ( ص 88 ) ،

ولم أجد من سبقه إلى هذه الدعوى .

فشبيب بن سعيد الحبطي قد وثقه علي بن المديني ومحمد بن

يحمص الذهلي والدارقطني والطبراني وابن حبان والحاكم .

وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي : لا بأس به . وهذا غاية ما

يطلب من التوثيق في الراوي ليصحح حديثه ويحتج به في الصحيحين .

فإن قيل ماذا تقول في قول ابن عدي في الكامل ( 4 / 1347 ) :

كان شبيب إذا روى عنه ابنه أحمد بن شبيب نسخة يونس عن

الزهري إذ هي أحاديث مستقيمة ، ليس هو شبيب بن سعيد الذي