رفع المنارة — الصفحة ٩٧

- تصحيح زيادة موقوفة في حديث الأعمى والرد على من ضعف هذه الزيادة الموقوفة

- تصحيح زيادة موقوفة في حديث الأعمى والرد على من ضعف هذه الزيادة الموقوفة

الدعاء ( 2 / 1288 ) ، والبيهقي في دلائل النبوة ( 6 / 167 - 168 ) .

قلت : لا كلام بعد تصحيح الطبراني للحديث مرفوعا وموقوفا .

فإن قيل : قد صحح الطبراني الحديث المرفوع لكنه لم يصحح

القصة الموقوفة .

أجيب : بأن الطبراني قد وثق ( شبيب بن سعيد الحبطي ) ، وهو

راوي الموقوف ، وتوثيق حديث الرجل هو تصحيح لحديثه ، فالأمر

سهل ولا يحتاج لبيان ، ويؤيد هذا ويوضحه أن الهيثمي في مجمع

الزوائد ( 2 / 179 ) لم يتكلم على الحديث كما عهد عنه ولكنه

اقتصر على نقل تصحيح الطبراني فقط . فتدبر أيها المستبصر .

ومع ذلك سعى الساعون لتضعيف هذه الزيادة الموقوفة جهد

الطاقة فأتوا بعلل مزعومة هي :

1 - شيخ الطبراني طاهر بن عيسى مجهول .

2 - شبيب بن سعيد الحبطي انفرد بالقصة وهو ضعيف الحفظ .

3 - الاختلاف عليه فيها .

4 - مخالفته للثقات الذين لم يذكروا القصة في الحديث .

والثلاثة الأخيرة ذكرها الألباني في توسله ( ص 88 ) ، والناظر

فيها لا يراها أكثر من دفعة صدر من متعنت ، وسيرى أن السعي

لتضعيف الأحاديث الصحيحة بهذه الحجج الواهية سعى لإقامة باطل

بدعائم هي أوهى من بيوت العنكبوت ، ولو فتح هذا المهيع الخطير

لانسد باب الآثار والله المستعان .

وإليك نقض هذه العلل المتوهمة :