رفع المنارة — الصفحة ٩٣

3 - ( حديث ) الأعمى

3 - ( حديث ) الأعمى

إلا الهوى الذي أداه لمخالفة قواعد الحديث .

فإن من المعروف أن الحكم بالاضطراب على السند لا يكون إلا إذا

تساوت الروايات وامتنع الجمع والترجيح ، عند ذلك يحكم

بالاضطراب وهو هنا ممتنع جدا ، فإن هشام بن سعد من رجال مسلم ،

وقد رأيت الألباني يحسن حديثه مرات ، وداود بن عطاء ضعيف ،

فكيف يغض الألباني طرفه عن هذا الحق الأبلج .

هب أنهما متساويان ، فالجمع واجب كما صرح به الحافظ وتقدم

عنه رحمه الله تعالى .

فثبت ولله الحمد لماذا توسل عمر بالعباس من قول عمر نفسه

وهو زيادة في التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وفيه أيضا أن التوسل كان

بالعباس وليس بدعائه بدليل قول عمر : ( واتخذوه وسيلة إلى الله

فيما نزل بكم .

3 - قال الإمام الحافظ أبو عيسى الترمذي في جامعه ( تحفة :

10 / 32 - 33 ) :

حدثنا محمود بن غيلان ، أخبرنا عثمان بن عمر ، أخبرنا شعبة

عن أبي جعفر ، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف :

( أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ادع الله أن يعافيني ،

قال : إن شئت دعوت ، وإن شئت صبرت فهو خير لك ، قال

فادعه ، قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء :

اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني

توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي ، اللهم فشفعه في ) .

هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من