رفع المنارة — الصفحة ٨٤

- الوجه الثالث

الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ) ، فيحمل على نفي التفضيل لا على

التحريم وليست الفضيلة شرطا في إباحة القصر ، فلا يضر انتفاؤها .

( المغني 2 / 103 - 104 ) .

ومثله لأبي الفرج ابن قدامة في الشرح الكبير ( 2 / 93 ) .

وقال إمام الحرمين : والظاهر أنه ليس فيه تحريم ولا كراهة ، وبه

قال الشيخ أبو علي : ومقصود الحديث تخصيص القربة بقصد المساجد

الثلاثة . ا ه‍ ( الروضة : 3 / 324 ) ، ( المجموع : 8 / 375 ) .

وصفوة ما سبق أن الصلاة في هذه المساجد تختص بطاعة زائدة

على ما سواها من المساجد ، وما كان الأمر كذلك فلا يصح الوفاء

بالنذر إلا إليها .

أما غيرها من المساجد فيستوي ثواب الصلاة فيها ، والسفر إليها

سفر مباح يجوز قصر الصلاة فيه ، فإن قيل : هلا كشفت لنا ما يؤيد

ما ذكرته قلت : وبالله استعنت : يؤيد من ذهب أن الحديث خاص

بالنذر الآتي :

1 - ما صح بإسناد رجاله رجال مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( إن خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق ) ،

وسيأتي تخريجه إن شاء الله تعالى ، والحديث يصرح بأنه يجوز

ركوب الرواحل إلى غيرهما من المساجد والبقاع .

2 - فهم الصحابة ، فقد روى عمر بن شبه في ( تاريخ المدينة )

( 1 / 42 ) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا صخر بن

جويرية عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص قالت : سمعت أبي