رفع المنارة — الصفحة ٧٩

- الوجه الثاني

- الوجه الثاني

قلت :

العكس هو الصواب تماما ، فإن هذه المساجد اختصت بزيادة

فضل ، واستحب السفر لها ، فبدلالة النص وطريق الأولى فإن

السفر لهذه البقعة الشريفة أولى من السفر للمساجد الثلاثة ، لأن

البقعة التي ضمت جسده الشريف أفضل من المساجد الثلاثة .

قال الإمام مالك : ( إن البقعة التي فيها جسد النبي صلى الله عليه وسلم أفضل

من كل شئ حتى الكرسي والعرش ثم الكعبة ثم المسجد النبوي

ثم المسجد الحرام ثم مكة ) .

وقد حكى القاضي عياض الاجماع على أنها أفضل بقاع الأرض

كما في الشفا ، وحكاه قبله أبو الوليد الباجي وغيره وبعده القرافي

وغيره من المالكية ويطلب تفصيل ذلك من معارف السنن ( 3 / 323 ) .

وعليه فقول ابن تيمية أعلاه : ( فإذا كان السفر إلى البقاع الفاضلة

قد نهى عنه فالسفر إلى المفضولة أولى وأحرى ) . ا ه‍

ينبغي أن يزاد عليه :

والسفر إلى المكان الأفضل ( وهو القبر النبوي الشريف ) أولى

وأحرى أيضا بدلالة النص والله الموفق والهادي للصواب .

* الوجه الثاني :

قال التقي السبكي في شفاء السقام ( ص 118 ) :

إعلم أن هذا الاستثناء مفرغ تقديره لا تشد الرحال إلى مسجد إلا

إلى المساجد الثلاثة ، أو لا تشد الرحال إلى مكان إلا إلى المساجد