رفع المنارة — الصفحة ٦٨

لفظ الزيارة يقتضى الإنتقال وهو يكون بسفر وبغير سفر

لفظ الزيارة يقتضى الإنتقال وهو يكون بسفر وبغير سفر

ثبت ثبتت لوازمه .

وعليه فإذا تعلقت الزيارة بانتقال سفر فلا يوجد ما يمنع من هذا

السفر .

ثم المرجع عند الاختلاف هو الشرع قال الله تعالى : ( فإن

تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم

الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا ) ( النساء 59 ) .

وقد سمى الشارع السفر زيارة ، وهو نص لا يحتمل التأويل .

فقد أخرج مسلم في صحيحه ( 4 / 1988 ) " أن رجلا زار أخا له

في قرية أخرى ، فأرصد الله على مدرجته ملكا فلما أتى عليه قال :

أين تريد ؟ قال : أريد أخا لي في تلك القرية قال : هل لك عليه

من نعمة تربها ؟ قال : لا غير أني أحببته في الله عز وجل . فقال :

إني رسول الله إليك ، بأن الله أحبك كما أحببته " .

فالشارع قد سمى السفر وهو الانتقال من قرية لأخرى زيارة وعليه

فلفظ الزيارة يحتمل السفر وعدمه .

وعليه فقصر لفظ الزيارة على أحد نوعيها وهو الزيارة التي بدون

سفر تحكم في النص ومخالفة لأصول الشرع والله أعلم .

فائدة :

قال الحافظ أبو زرعة العراقي في طرح التثريب ( 6 / 43 ) :

وكان والدي ( أي الحافظ الكبير ولي الله العراقي ) رحمه الله

تعالى يحكي أنه كان معادلا للشيخ في ين الدين عبد الرحيم بن رجب