رفع المنارة — الصفحة ٦٥

- اعتراض محمد بن صالح العثيمين على الاستدلال بالآية وبيان خطئه والرد عليه

ولذلك فهم المفسرون وغيرهم من الآية العموم واستحبوا لمن جاء

إلى القبر الشريف أن يقرأ هذه الآية ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم

جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما )

ويستغفر الله تعالى .

وهذه التفاسير بين أيدينا والمناسك التي صنفها علماء المذاهب

كذلك وكلها تظهر صدق دعوى الاستدلال بالآية .

ولماذا نذهب بعيدا فهذا العلامة أبو محمد ابن قدامة الحنبلي

صاحب المغني ، الذي يقول فيه ابن تيمية : ما دخل الشام بعد

الأوزاعي أفقه من ابن قدامة . يذكر هذه الآية في المغني ( 3 / 590 )

في صفة زيارة المصطفى صلى الله عليه وسلم قد تقدم نحو ذلك في ( ص 48 ) .

فقد قال في صفة الزيارة ما نصه : ثم تأتي القبر فتولي ظهرك

وتستقبل وسطه وتقول : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ،

السلام عليك يا نبي الله وخيرته من خلقه . . . إلى أن قال بعد الثناء

والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم إنك قلت وقولك الحق ( ولو أنهم

إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفروا لهم الرسول لوجدوا

الله توابا رحيما ) وقد أتيتك مستغفرا من ذنوبي مستشفعا بك إلى ربي

فأسألك يا رب أن توجب لي المغفرة كما أوجبتها لمن أتاه في حياته ،

اللهم اجعله أول الشافعين ، وأنجح السائلين ، وأكرم الآخرين

والأولين ، برحمتك يا أرحم الراحمين . ثم يدعو لوالديه ولاخوانه

وللمسلمين أجمعين . انتهى باختصار .

بقي الكلام على قول العثيمين : لأنه إذا مات انقطع عمله إلا من

ثلاث . الخ