رفع المنارة — الصفحة ٦٢

- اعتراض محمد بن صالح العثيمين على الاستدلال بالآية وبيان خطئه والرد عليه

قلت : هذا إقدام جرئ من العثيمين نسأل الله العافية .

وإليك تفنيده بالآتي :

أما قصره ( إذ ) على الزمن الماضي فقط ففيه نظر لأن ( إذ ) كما

تستعمل في الماضي فتستعمل أيضا في المستقبل ، ولها معان أخرى

ذكرها ابن هشام في مغني اللبيب ( 1 / 80 - 83 ) .

وقد نص على أن ( إذ ) تستعمل للمستقبل : الأزهري فقال في

تهذيب اللغة ( 15 / 47 ) :

العرب تضع ( إذ ) للمستقبل و ( إذا ) للماضي قال الله عز وجل

( ولو ترى ( إذ ) فزعوا ) ( سبأ آية رقم 151 ) .

قلت : ومن استعمال إذ للمستقبل قوله تعالى : ( ولو ترى إذ

وقفوا على النار ) ( الأنعام آية 127 ) .

( ولو ترى إذ وقفوا على ربهم ) ( الأنعام 130 ) .

( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت ) ( الأنعام 93 ) .

( ولو ترى إذ المجرمون ناكسوا رؤسهم عند ربهم ) ( السجدة

12 ) .

قوله : واستغفار الرسول صلى الله عليه وسلم مر متعذر لأنه إذا مات انقطع عمله

إلا من ثلاث ا ه‍ .

قلت : استغفار سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غير متعذر لأمور :

الأول : قد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الأنبياء أحياء في قبورهم

يصلون " أخرجه البيهقي في حياة الأنبياء ( ص 15 ) . وأبو يعلى في