رفع المنارة — الصفحة ٥٣

- نصوص بعض الأئمة الفقهاء في استحباب زيارة القبر الشريف

وفي رد المحتار إلى الدر المختار :

( قوله مندوبة ) : أي بإجماع المسلمين كما في اللباب ، قوله :

( بل قيل واجبة ) ذكره في شرح اللباب ، وقال كما بينته في ( الدرة

النبوية في الزيارة المصطفوية ) وذكره أيضا الخير الرملي في حاشية

المنح عن ابن حجر قال وانتصر له ، نعم عبارة اللباب والفتح وشرح

المختار إنها قريبة من الوجوب لمن له سعة ، وقد ذكر في الفتح ما

ورد في فضل الزيارة وذكر كيفيتها وآدابها وأطال في ذلك وكذا في

شرح المختار واللباب . ا ه‍ .

قوله : ( ويبدأ . . . إلخ ) . قال في شرح اللباب : وقد روى

الحسن عن أبي حنيفة أنه إذا كان الحج فرضا ، فالأحسن للحاج أن

يبدأ بالحج ثم يثني بالزيارة وإن بدأ بالزيارة جاز . ا ه‍ ( رد المحتار

إلى الدر المختار : 2 / 257 ) .

وقال علي القاري :

وقد فرط ابن تيمية من الحنابلة حيث حرم السفر لزيارة النبي صلى الله عليه وسلم

كما أفرط غيره حيث قال : كون الزيارة قربة معلومة من الدين

بالضرورة وجاحده محكوم عليه بالكفر ، ولعل الثاني أقرب الصواب

لأن تحريم ما أجمع العلماء فيه بالاستحباب يكون كفرا ، لأنه فوق

تحريم المباح المتفق عليه في هذا الباب . ا ه‍ ( 2 / 514 من شرح

الشفا بهامش نسيم الرياض ) .

وقال القاضي عياض في الشفا ( 2 / 74 ) : فصل في حكم زيارة

قبره صلى الله عليه وسلم وفضيلة من زاره وسلم عليه ، وكيف يسلم