رفع المنارة — الصفحة ٤٨

- مغالطة لمحمد بن صالح العثيمين وردها

- مغالطة لمحمد بن صالح العثيمين وردها

يعتقدون ألا مؤثر إلا الله عز وجل ، وغاية عملهم أنهم علموا منزلة

النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه فتوسلوا به واتبعوا الأدلة الصحيحة ، وقد تأسوا

في ذلك بالصحابة رضوان الله عليهم .

وقد أخطأ أبو بكر الجزائري فكفر عباد الله الصالحين ، وهذا

التكفير الجزاف لا ارتباط له بكتاب أو سنة ولا بما عليه السواد الأعظم ،

ولم يقل ذو عقل ودين بمقولته الفاسدة إلا من كان على رأي الخوارج

نسأل الله العافية . وللأسف قد طبع كتابه مرات ، وليتأمل القاري المنصف

كم من المسلمين فتنوا بهذا الباطل والله المستعان . ولا بد أن يفرق

المنصف بين وقوع الفعل في حدود ما أباحه الشارع ووقوعه إذا خرج

عن المحدود وإن كان جائزا في نفسه ، فلا يعني وقوع بعض الألفاظ

المتوهمة من العوام ضرورة منع الأصل الذي أباحه السرع . فتدبر .

* * *

وإذا كان أبو بكر الجزائري قد تفوه بالتكفير ، فهناك آخر هو

محمد صالح العثيمين الذي أصر على اعتبار التوسل من مباحث

الاعتقاد واستدل على مقولته بما لم يصرح به مسلم فقال :

( وبالنسبة للتوسل فهو داخل في العقيدة لأن المتوسل يعتقد أن

لهذه الوسيلة تأثيرا في حصول مطلوبه ودفع مكروهه ، فهو في

الحقيقة من مسائل العقيدة ، لأن الإنسان لا يتوسل بشئ إلا وهو

يعتقد أن له تأثيرا فيما يريد ) ا ه‍ من فتاوى ابن عثيمين ( 3 / 100 )

كما نقله عنه جامع ( فتاوى مهمة لعموم الأمة ) .

قلت : أثبت العرش ثم انقش ، فمن الذي أطلعك على ما في

صدور المتوسلين حتى تصرح بهذه المقولة الشنيعة .