رفع المنارة — الصفحة ٤٣

- تناقض صالح الفوزان وتعصبه

- تناقض صالح الفوزان وتعصبه

وهذا حق لا مرية فيه ، ومنكره منكر للمحسوس ومكابر في

الضروريات ، ولأن صاحب الرسالة المذكورة وقف على بعض

الرسائل التي ترشح بالتهويل والتضليل وتعميق الخلاف بين المسلمين

جرى المسكين في فلك هذه الرسائل فأبرق لمن يفتيه وفق مراده ،

فأفاده بعضهم ( 1 ) بقوله المضحك المبكي :

التوسل في الدعاء بذوات الصالحين أو حقهم أو جاههم يعتبر أمرا

مبتدعا ووسيلة من وسائل الشرك والخلاف فيه يعتبر خلافا في مسائل

العقيدة لا في مسائل الفروع ، لأن الدعاء فيه أعظم أنواع العبادة ولا

يجوز فيه إلا ما ورد في الكتاب والسنة . . . إلخ ( ص 31 - 32 ) .

قلت : لا يخفى أن الأحاديث والآثار الصحيحة والحسنة ترد قوله ،

ولو استحضر هذا المجيب حديثا واحدا منها ، وليكن حديث توسل

الأعمى بالنبي صلى الله عليه وسلم واستعمال عثمان بن حنيف له وزيادة حماد بن

سلمة الصحيحة وكان مع استحضاره منصفا وترك تقليد غيره لأعرض

عما تفوه به ، فإن أبى ترك التقليد فأولى به تقليد إمامه في توسله

بالنبي صلى الله عليه وسلم وجماعة من السلف كما نقله ابن تيمية في التوسل

والوسيلة ص 65 ، 98 فإذا كان أحمد وجماعة من السلف لا يعرفون

الشرك ووسائله وعرفه هذا المستدرك عليهم فليكن ما عرفه هو سب

السلف وأئمة الدين ورميهم بالعظائم لا غير .

نعم الدعاء من أعظم أنواع العبادة ، كلمة حق أريد بها باطل ،

لكن المتوسل لا يدعو إلا الله جل وعز ، ولكنه اتباعا لقول بقول الله

( 1 ) هو صالح الفوزان .