رفع المنارة — الصفحة ٢٦٤

الكلام في محمد بن يحيى المأربي ، وخلاصته أنه لين الحديث كما قال الحافظ في التقريب

شفاعتي " حديث حسن ولا بد ، وهذا ما تقتضيه قواعد الحديث ،

أما من كابر فلا كلام لنا معه وهو غير مقصود بالذات من هذا الكلام ،

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

18 - حديث : " من زارني في مماتي كان كمن زارني في حياتي ،

ومن زارني حتى ينتهي إلى قبري كنت له شهيدا يوم القيامة " .

أخرجه العقيلي في " الضعفاء " ( 3 / 457 ) حدثنا سعيد بن

محمد الحضرمي ثنا فضالة بن سعيد بن زميل المأربي ، حدثنا محمد

بن يحيى المأربي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس به مرفوعا .

ورواه تقي الدين السبكي في " شفاء السقام " ( ص 38 ) بسنده

إلى ابن عساكر الذي أخرجه من طريق العقيلي المذكور ولفظه :

" من رآني في المنام كان كمن رآني في حياتي . . . " الحديث .

والصواب ما في ضعفاء العقيلي ، وإن كانت رواية ابن عساكر هي

صواب أيضا ، فلا ضير في ذلك ، فإن لفظ الزيارة ثابت في كلا

الروايتين في آخر الحديث .

وأعل هذا الحديث بفضالة بن سعيد بن زميل المأربي وشيخه محمد

ابن يحيى بن قيس المأربي .

أما فضالة بن سعيد بن زميل المأربي فقال العقيلي في " الضعفاء "

( 3 / 457 ) : حديثه غير محفوظ ، ولا يعرف إلا به ، ثم قال بعد

أن ذكر الحديث محل البحث بإسناده : " وهذا يروى بغير هذا الإسناد

من طريق أيضا فيه لين " . ا ه‍

فدل كلام العقيلي على أمور :