رفع المنارة — الصفحة ٢٥٦

- بيان أن أحمد بن حنبل قال عن العمري : صالح قد روى عنه الناس لا بأس به ، وأن تلينه فبالنسبة لأخيه الحافظ الثقة عبيد الله فالتليين توثيق نسبي عند أهل التحقيق

فإن قيل : قد ذكر معنى الترك غير ابن حبان ، وهو ابن عمار

الموصلي ، فقال كما في التهذيب ( 5 / 328 ) : لم يتركه أحد إلا

يحيى بن سعيد . ا ه‍ .

قلت : قال عمرو بن علي الفلاس كان يحيى بن سعيد لا يحدث

عنه . وهذا أو غيره لم يذكر مستند يحيى بن سعيد في عدم الرواية

عنه .

والحاذق يعلم أن ابن عمار لم يقصد الترك بالمعنى الاصطلاحي ،

ولكنه قصد الترك بمعنى عدم الرواية ، وبون شاسع بين المعنيين فلزم

التنبيه .

ويوضحه ويقويه قول أبي عيسى الترمذي الحافظ ( العلل مع شرحه

ص 12 ) :

ذكر عن يحيى بن سعيد أنه كان إذا رأى الرجل يحدث من حفظه

مرة هكذا ، ومرة هكذا لا يثبت على رواية واحدة تركه ، وقد حدث

عن هؤلاء الذين تركهم يحمى بن سعيد القطان عبد الله بن المبارك

ووكيع بن الجراح وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهم من الأئمة . ا ه‍

وهذا ابن عبد الهادي الذي شنع على عبد الله العمري يقول عن

أحد الرواة :

وكون يحيى بن سعيد كان لا يرضاه غير قادح فيه ، فإن يحيى

شرطه شديد في الرجال ، ولذلك قال : لو لم أرو إلا عمن أرضى

ما رويت إلا عن خمسة . ا ه‍

وكونه لا يرضاه أي لا يرضى الرواية عنه ، فهو كعبد الله العمري .

فتأمل .