رفع المنارة — الصفحة ٢٤٣

الرد على من ادعى اضطراب موسى بن هلال العبدي

الرد على من ادعى اضطراب موسى بن هلال العبدي

في أعلى درجات التوثيق ( 1 ) ، كيف يكون في نهاية التردي والسقوط

والاختلاط والجهل الذي ادعاه الرجل ، ثم كيف يكون الرجل بالصورة

التي ادعاها ابن عبد الهادي ويعتمده حافظ جليل كيعقوب ابن سفيان

الفسوي في معرفة وفيات البصريين . أنظر ( 1 / 122 ، 127 ،

128 ) .

والأمر سهل للغاية ، فالحديث قصير المتن مشهور الإسناد .

ثم إن تعجب فعجب من دعوى الاضطراب التي ادعيت ، وهي

كلمة تقال استرواحا ، والأمر فيه تفصيل .

فإن المقرر عند علماء الحديث أن الاضطراب إنما يكون حيث

تختلف الروايات بالتنافي مع تعذر الجمع ، فالمراتب ثلاث في هذا

الباب جمع فترجيح فاضطراب ، والترتيب واجب عند أولي

الألباب .

قال الحافظ العراقي في ألفيته ( 1 / 221 فتح المغيث ) :

مضطرب الحديث ما قد وردا مختلفا من واحد فأزيدا

في متن أو سند إن اتضح * فيه تساوى الخلف أما إن رجح

بعض الوجوه لم يكن مضطربا * والحكم للراجح منها وجبا

وإذا كانت الروايات قد صحت إلى موسى بن هلال برواية الحديث

على الوجهين ، فالجمع هنا واجب بأن نقول قد روى موسى

( 1 ) ومنهم إمام ابن عبد الهادي وشيخ مذهبه الإمام المبجل أحمد بن حنبل الشيباني رحمه الله تعالى .