رفع المنارة — الصفحة ٢٣٤

- أحمد لا يروي إلا عن ثقة ومن شيوخه موسى بن هلال

ثم قال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عن رواية الثقات عن

رجل مما يقوى حديثه ؟ قال : أي لعمري ، قلت : الكلبي روى عنه

الثوري ، قال : إنما ذلك إذا لم يتكلم فيه العلماء ، وكان الكلبي

يتكلم فيه ، قال أبو زرعة : حدثنا أبو نعيم ، نا سفيان ، نا محمد

ابن السائب الكلبي وتبسم الثوري ، قال أبو محمد : قلت لأبي ما

معنى رواية الثوري عن الكلبي وهو غير ثقة عنده ، فقال : كان

الثوري يذكر الرواية عن الكلبي على الانكار والتعجب . ا ه‍

ومنه يعلم أن رواية الثقة في نظر أبي زرعة الرازي مفيدة في حالتين :

الأولى : إذا كان المروى عنه مجهول الحال ( 1 ) .

الثانية : إذا كان الراوي غير ضارب في الضعف متوغلا فيه كمحمد

ابن السائب الكلبي وجابر الجعفي وعامر بن صالح الزبيري وعمر بن

هارون البلخي وأضرابهم .

وعليه فرواية أحمد مقوية لموسى بن هلال العبدي فهو مجهول

الحال عند بعضهم ، وقد روى عنه في كتبه وخارجها ، فروى عنه في

" الزهد " ، وأسند الفسوي من طريق أحمد عن موسى بن هلال

هذا على سبيل التنزل فقط مع القائلين بجهالة موسى بن هلال

العبدي وإلا فالرجل من شرط الحسن ، وقد قال الزركشي في المعتبر

في تخريج أحاديث المنهاج والمختصر ص 226 : وقال أهل هذا

الشأن : إن جهالة الراوي لا توجب قدحا إذا كان من روى عنه ثقة

فإن روايته عنه تكون تعديلا له . ا ه‍

والحاصل مما سبق أن إطلاق جهالة الحال على موسى بن هلال

من ابن عبد الهادي ( الصارم مر 32 ) فيها نظر ظاهر ، وانظر إلى المقال ولا

( 1 ) وهذا تجد أمثلة كثيرة له في كتب الرجال .