رفع المنارة — الصفحة ٢٠٥

- عجب من الألباني إذ ينقل ما يفيد تضعيف الرجل ويكتم ما يفيد تصحيح حديثه ! ! ولم يكتف بذلك بل تعدى على شيخنا عبد الله الغماري وبيان أن الصواب حليف شيخنا رحمه الله تعالى

- عجب من الألباني إذ ينقل ما يفيد تضعيف الرجل ويكتم ما يفيد تصحيح حديثه ! ! ولم يكتف بذلك بل تعدى على شيخنا عبد الله الغماري وبيان أن الصواب حليف شيخنا رحمه الله تعالى

وكلام الحافظ الذهبي جيد دل على براعة والواقع يؤيده ، فإذا كان

الرجل قد اختلط ، وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر - كما

صرح بذلك الدارقطني أمير المؤمنين في الحديث - فيكون قد أمسك

عن التحديث وبعد فمن يتخلف عن مثل عارم الثقة فلا تلتفت إليه ،

وقد :

خلق الله للحروب رجالا ورجالا لقصعة وثريد

والله أعلم .

وإذ قد تبين لك أن ما رواه الدارمي عن أبي النعمان محمد بن

الفضل السدوسي مقبول لا مراء فيه .

فإن تعجب فعجب من صنيع الألباني الذي نقل في كتابه " التوسل "

( ص 128 ) ، ذكر ابن الصلاح لأبي النعمان في المختلطين ، ثم لم

ينقل من كلام ابن الصلاح ما يدحض شبهته وهي قول ابن الصلاح -

وقد تقدم ذكره - ما رواه البخاري ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهما

من الحفاظ ينبغي أن يكون مأخوذا عنه قبل اختلاطه . ا ه‍

والدارمي من كبار الحفاظ وهو من شيوخ البخاري والذهلي .

وأكثر من هذا أنه - أي الألباني - قال في حاشية كتابه المذكور

( ص 129 ) :

وتغافل عن هذه العلة - أي اختلاط أبي النعمان - الشيخ

الغماري في " المصباح " ( ص 43 ) . ا ه‍

والصواب رد كلام الألباني عليه وما أحسن قول القائل :

وكم عائب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيم