رفع المنارة — الصفحة ١٧٧

دفع العلة الثالثة التي علل بها حديث " اللهم إني أسألك بحق السائلين " وبيان أنها علة واهية لا تؤثر في قبول الحديث

6 - يزيد بن هارون ، فقد روى أحمد في مسنده ( 3 / 21 ) ،

والبغوي في حديث علي بن الجعد ( ص 262 نسختي ) ، وأحمد

ابن منيع كما في مصباح الزجاجة ( 1 / 99 ) من طريق يزيد بن

هارون أخبرنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد

الخدري فقلت لفضيل : رفعه ؟ أحسب قد رفعه ثم ذكر الحديث

مرفوعا .

قلت : هذا ظن راجح تقوى " بقد " وهو حرف تحقيق هنا دخل

على الماضي فقربه من الحال ، وعليه فرواية يزيد بن هارون من قسم

المرفوع ولا بد وهو صنيع من تكلم على الحديث ممن تأخر من

الحفاظ .

ورواه عن فضيل بن مرزوق موقوفا اثنان :

1 - أبو نعيم الفضل بن دكين ، أخرجه في كتاب " الصلاة " ،

كما في " أمالي الأذكار " ( 1 / 273 ) .

2 - وكيع بن الجراح ، أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ( 10 /

211 - 212 ) .

وللمحدثين في ذلك مسلكان كلاهما يقوى الرفع :

فأولهما : إن الرفع زيادة ثقة وهي مقبولة ، إذ أن الحكم لمن أتى

بالزيادة وهو مذهب الخطيب البغدادي وجماعة من أئمة الفقه

والحديث والأصول .

وثانيهما : الترجيح باعتبار القرائن وهو ما يقوى الحكم بالرفع

أيضا ، فإن من رفع الحديث كثر عددا ( وهم ستة ) ، ممن وقفه

( وهم اثنان فقط ) .